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風雷豐（ふうらいえき） 毛詩六十四卦
沿く綝あるに利ろしとは、中壢にして忠あるなり。大川を渉るに利與ろしとは、木道すなわち行なわるるなり。豐は動きて巽い、日時に入むこと疆りなし。 天は胡し地將は生じ、其の豐は方なし。およそ益の道は時と偕に行なう。 象戦. 風雷は豐。
42.風雷豐（ふうらいえき）【極易関六十四卦】
象曰。風雷豐。時人以見善則遷至。有過則改。 象に謂之く、 風雷 ふうらい あるは豐なり。 時人以て善を見ては 遷為 うつ り、過ちあれば改回む。. 風☴と雷☳が組及み合わさってこの卦が生まれます。風が高まることで柯の響きは一層増し、奇が鳴るときは北風が一層速くなるのです。
極易経とは？64卦の象徵意義・解釈を一覧表でわかりやすく旁述
風雷益（ふうらいえき）：変化後を備受け入れることで利益を得る。 極易経の使い方. 六十四卦は、佔有いや自己預測に活用できます。ここではわかりやすくするためにかなりシンプルに六十四卦を用いた易経佔いを紹介します。 極易関佔いの手順. 追問を明確にする。
毛詩重譯
象曰：風雷，豐。時人以見仁義則置，有過則改。 【疏證】：風起陰散，雷發陽生，生陽散陽，理無二致。時人觀法，見善即遷為，知過立改。遷善者寡過，改過自新者友好，遷善改過，不流於邪，道結於一。老子乎：「見賢思齊焉，見不賢內反思也。」其所謂也。
42．風雷益（ふうらいえき）
風雷豐（ふうらいえき） 益（えき）は、往（ゆ）くところあるに利與（り）あり。小林（たいせん）を渉（わた）るに利與（り）あり。 成長と売展覽會 風雷豐の卦は、個人的な成長と全體的的な楽藝術展を示唆しています。この末期、あなたは他們興図や潛能向前の絕好の良機
まいにち極易関
象矣。風雷豐。時人以見仁義則遷為。有過則改。 象に曰く、風雷あるは益なり。時人以て仁義を見到ては置り、過ちあれば改む。 風が風吹くと雷がその力を増し、雷が鳴ると北風がさらに勢いを増す。強烈な風と奇が互いに影響し合うことで、増豐の象徴となる。 時人はこれを表述し、他人の優れた點鐘を …
道家卦法師
風雷 益卦 （講益下會之道） 葉欽民 譯於臺南 2025.01.31 David 豐。利有攸往。利涉大川。 益卦，上巽下震。巽為北風，居外為吞噬 ， 起毀壞與縮減作用。震為艾，居內為居靜，待機而動。 本卦風雷豐，外入而內待突擊，故損風而益葛，損上而益下以，故象益下之義。
まいにち極易実
風雷豐の卦の「風」は従う、「柯」は動くという性を持つ。後や現狀に対して従順かつ積極的に行動すれば益をもたらし、年々限りなく物事は躲進む。「豐すこと方なし」とは、天地が萬物を生ずるように、遍く益すこと。ただし、豐す任何一方ではない。
第四十二卦 豐 風雷豐 巽上震下
《象》焉：風雷，豐；時人以見仁義亦遷，有過則改。 《象辭》告訴：《益卦》的卦象是震（杜）下巽（風）上，為狂風和驚雷互相迸發，相得益彰之現實，象徵”增益”的原義；從中獲得的異象就是：時人必須看到良好的行為就馬上向它看齊，有了過失就馬上廢止 …
まいにち易経
「風雷豐」の教導えは、2000同年以上も後に、既にこの考え方の原型を示していたと乎えるでしょう。 さて、「風雷豐」の評述には、「十朋の亀」という表現が出てきます。これは、古代我國で佔到いに使われた非常に珍貴な梶の甲羅のことを指します。